Capul Sfântului Ioan Botezàtorul

a fost gàsit în sec. IV la Ierusalim.

În anul 848 a ajuns la Constantinopol, iar în sec. XI este divizat în patru parcele. În anul 1206, Walon de Sarton, din Picquigny, la întoarcerea sa din a patra Cruciadà, oferà relicva capului Sfântului Ioan Botezàtorul episcopului din Amiens. În anul 1876 se realizeazà un relicvar din argint aurit unde este depus Capul Sfântului Ioan Botezàtorul (a se vedea mai jos) si care se poate vizita în Catedrala Catolicà din orasul AMIENS (Franta).

Hramul Bisericii noastre este "Sfânta Înviere a Domnului".

Biserica noastrà a luat fiintà în Amiens, ca asociatie cultualà, în 10 Mai 1991.

În imaginea de mai sus este usa de intrare în Capela "Pèlerinage Saint Joseph", care este locul unde se oficiazà, în fiecare Duminicà, Sfânta Liturghie.

Bienvenue sur le site de notre association dédiée au culte orthodoxe !

Notre Eglise est membre de la Métropole Orthodoxe Roumaine de l'Europe Occidentale et Méridionale dont le siège est à Limours, en France. Rejoignez notre association et devenez un membre actif de notre communauté !

La Sainte Liturgie a lieu chaque Dimanche, à partir de 10h30 dans la Chapelle "Pèlerinage Saint Joseph", qui se trouve au 52, Chaussée Jules Ferry, 80090 AMIENS

2025

NU SE FAC PARASTASE

- In toate Duminicile de peste an dar, întrucât Sâmbàta nu avem acces la Capelà, noi vom face parastasele Duminica ;

- În toate zilele Praznicelor Împàràtesti (la Înàltarea Domnului se va sàvârsi doar pomenirea specialà a eroilor);

- În toate zilele de rând ale Postului Mare, de Luni pânà Vineri ;

- În zilele aliturgice ;

- Din 20 decembrie pânà în 6 ianuarie ;

- De la Duminica Floriilor pânà la Duminica Sf. Apostol Toma (13 aprilie – 27 aprilie).

ZILE DE POMENIRE GENERALA A CELOR ADORMITI

- Zile care au slujbà specialà pentru cei adormiti în càrtile de cult ;

- Toate Sâmbetele de peste an, mai putin cele care sunt cuprinse în perioada în care nu se face pomenirea celor adormiti ;

- 22 februarie – Mosii de iarnà ;

- 15, 22 si 29 martie în Postul Mare ;

- 7 iunie – Mosii de varà ;

- 1 noiembrie – Mosii de toamnà.

Întrucât majoritatea acestor zile este Sâmbàta, în Biserica noastrà pomenirea se va face Duminica.

În anul 2026 Sfintele Pasti se vor serba în 12 aprilie, iar în anul 2027 în 2 mai.

DECEMBRIE

6 - Sf. Ier. NICOLAE, arhiepiscopul Mirelor Lichiei

7 - Duminica a 27 - a dupà Rusalii

Apostolul : EFESENI 6, 10 - 17.

Evanghelia : LUCA 13, 10 - 17 (Tàmàduirea femeii gârbove).

glas 1, voscr. 4.

(Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur)

14 - Duminica a 28 - a dupà Rusalii

Apostolul : COLOSENI 1, 12 - 18.

Evanghelia : LUCA 14, 16 - 24 (Pilda celor poftiti la cinà).

glas 2, voscr. 5

(Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur)

21 - Duminica dinaintea Nasterii Domnului

Apostolul : EVREI 11, 9 - 10; 32 - 40.

Evanghelia : MATEI 1, 1 - 25 (Genealogia Mântuitorului).

glas 3, voscr. 6

(Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur)

25 - Nasterea Domnului - CRACIUNUL.

Apostolul : GALATENI 4, 4 - 7.

Evanghelia : MATEI 2, 1 - 12.

26 - Soborul MAICII DOMNULUI.

27 - Sf. Apostol, Întâiul Mucenic si Arhidiacon STEFAN

28 - Duminica dupà Nasterea Domnului

Apostolul : GALATENI 1, 11 - 19.

Evanghelia : MATEI 2, 13 - 23 (Fuga în Egipt).

glas 4, voscr. 7

(Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur)

Dimanche 21 décembre 2025 - avant Fête de la Nativité, 6-ème de l'Avent.

Ton 3, Rés. 6.
Dimanches des Pères et de la généalogie du Christ.

Ste Julienne et ses compagnons martyrs à Nicomédie ; St Honoré de Toulouse ;

St Thémistocle, berger martyr à Myre en Lycie.

Aux Béatitudes : 4 tropaires du ton, 4 de l’ode 3 des Pères, 4 de la 4ème ode de l’avant-fête.

Tropaire de la Résurrection, en ton 3 :

Que les cieux se réjouissent !+ Que la terre exulte d’allégresse !+
Car le Seigneur a fait merveille par la force de son bras,/ terrassant la mort par sa propre mort et devenant d’entre les morts le Premier-né !// Du sein de l’Enfer, Il nous a tous sauvés,/ accordant au monde la grâce du salut.//

Troparul Invierii, glasul 3 :

Să se veselească cele cereşti şi să se bucure cele pământeşti! Că a făcut biruinţă cu braţul Său Domnul, călcat-a cu moartea pe moarte, Cel Întâi-născut din morţi S-a făcut; din pântecele iadului ne-a mântuit pe noi şi a dat lumii mare milă.

Tropaire des Pères dans la Foi, en ton 2 :

Combien sont sublimes les entreprises de la Foi !+ Les trois jeunes gens exultaient dans la fournaise comme dans les eaux du repos ; / et le prophète Daniel dans la fosse avec les lions semblait le pâtre du troupeau.// Par leurs prières/ sauve nos âmes, ô Christ notre Dieu !//

Tropaire de l’avant fête de Noël, en ton 4 :

Prépare-toi, Bethléem:/ pour tout homme s’ouvre l’Éden ; // pare-toi, Ephrata:/ en la grotte la Vierge fait fleurir l’arbre de vie ; // son propre sein devient le mystique Paradis où pousse l’arbre divin dont ceux qui en mangeront/ vivront au lieu de mourir comme Adam:// le Christ vient au monde/ pour relever son image déchue.

Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit !

Kondakion des Pères dans la Foi, en ton 6 :

Jeunes gens trois fois heureux, + vous n’avez pas vénéré l’image faite de main d’homme, / mais, fortifiés par l’ineffable présence de Dieu, dans la fournaise de feu vous l’avez glorifié.// Au milieu de la flamme irrésistible vous tenant, + vous avez invoqué le vrai Dieu:/ « Hâte-Toi de venir à notre aide, Seigneur, en ta miséricorde et ton amour, car tout ce que Tu veux, Tu le fais ! »//

Et maintenant et toujours et dans le siècles des siècles. Amen !

Kondakion de l’avant-fête de Noël, en ton 3 :

La Vierge en ce jour se prépare à enfanter ineffablement en une grotte/ le Verbe qui précède les siècles.// Terre entière, à cette nouvelle, chante et danse !+ Glorifie avec les anges et les bergers celui qui a voulu devenir un enfant nouveau-né, / le Dieu qui précède les siècles !//

Prokimenon, en ton 4 :

Béni es-Tu, Seigneur, Dieu de nos Pères !/ À ton Nom louange et gloire
éternellement !//

V : Car Tu es juste en tout ce que Tu as fait pour nous ; toutes tes oeuvres sont vérité.

Épître : HEBREUX 11, 9 - 10, 32 - 40.
Frères, c'est par la foi qu'Abraham vint s'établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même
promesse. Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. Et que dirai-je encore ? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephté, de David, de Samuel, et des prophètes, qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions, éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l'épée, tirèrent force de leurs faiblesses, furent vaillants au combat, mirent en fuite des armées étrangères. Par la foi, certains ont ressuscité pour des femmes leur enfant mort; d'autres se sont laissé torturer, refusant leur délivrance, afin d'obtenir une meilleure résurrection; d'autres subirent les moqueries et les coups de fouet, en plus des chaînes et de la prison; ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l'épée. Ou bien ils durent aller çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités, eux dont le monde n'était pas digne, errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les trous de la terre. Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n'ont pas obtenu ce qui leur était promis, Dieu ayant en vue un état meilleur pour nous, afin qu'ils ne puissent pas sans nous parvenir à la perfection.

Alléluia des Pères, en ton 4 :

O Dieu, nous avons entendu de nos oreilles et nos pères nous ont raconté l’oeuvre que Tu fis de leur temps, aux jours d’autrefois.

– Les justes ont crié, et le Seigneur les a exaucés, et Il les a délivrés de toutes leurs tribulations.

Évangile : MATTHIEU 1, 1 - 25 (n. trad.).
Livre de l’origine de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham. Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères; Juda engendra de Thamar Pharès et Zara;
Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram; Aram engendra Aminadab; Aminadab
engendra Naasson; Naasson engendra Salmon; Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz
engendra Obed de Ruth; Obed engendra Isaï; Isaï engendra le roi David. David engendra
Salomon de la femme d'Urie; Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abia; Abia
engendra Asa; Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias; Ozias engendra Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra Ezéchias; Ezéchias engendra Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias; Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone. Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Éliakim; Éliakim engendra Azor; Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Éliud; Éliud engendra Éléazar; Éléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob; Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, qui est appelé Christ.
Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.
De Jésus Christ, voici l’origine. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph ; avant qu'ils n’aient
habité ensemble, elle se trouva enceinte du saint Esprit. Joseph, son époux, qui était un juste et qui ne voulait pas la diffamer, voulut la renvoyer secrètement. Comme il y pensait, voici qu’un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: « Joseph, fils de David, n’aie pas peur d’accueillir Marie, ton épouse, car ce qui est engendré en elle est du saint Esprit ; elle enfantera un fils, et tu l’appelleras du Nom de Jésus; car c'est Lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » Tout cela arriva pour que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: « Voici que la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on l’appellera du Nom d'Emmanuel, ce qui s’interprète : Dieu avec nous. » Éveillé de son sommeil, Joseph fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonné, et il accueillit son épouse. Et il ne la connut pas [y compris] jusqu’à ce qu’elle eut enfanté un fils ; et il appela celui-ci du Nom de Jésus.

Mégalynaire, en ton 4 :

Il est digne, en vérité, de te célébrer, ô Mère de Dieu, toujours bienheureuse et toute immaculée, et mère de notre Dieu. Toi, plus vénérable que les Chérubins, et incomparablement plus glorieuse que les Séraphins, qui sans corruption enfantas Dieu le Verbe, toi, véritablement Mère de Dieu, nous te magnifions.

Koinonikon dominical : « Louez… »

et des Pères : Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur ; aux coeurs droits convient la louange : Alléluia !

(en ton occurent).

Dès le début de l’avant-fête de la Nativité de notre Seigneur Jésus Christ, on ne chante plus du tout l’Octoèque jusqu’à la clôture de la Théophanie, sauf le dimanche.

& & &

& & &

* * * * * * * * *

Copyright © Tous droits réservés.

Nous appeler : +33 787 827386 ou +33 631 551860

Nous écrire un e-mail:

iliecretu@yahoo.com

teodora.rus@laposte.net

valeryveres@yahoo.fr

Où nous trouver : 52, Chaussée Jules Ferry, 80090 AMIENS, France,

en général, chaque dimanche

de 10h30 à 13h00.

Share by: