Capul Sfântului Ioan Botezàtorul

a fost gàsit în sec. IV la Ierusalim.

În anul 848 a ajuns la Constantinopol, iar în sec. XI este divizat în patru parcele. În anul 1206, Walon de Sarton, din Picquigny, la întoarcerea sa din a patra Cruciadà, oferà relicva capului Sfântului Ioan Botezàtorul episcopului din Amiens. În anul 1876 se realizeazà un relicvar din argint aurit unde este depus Capul Sfântului Ioan Botezàtorul (a se vedea mai jos) si care se poate vizita în Catedrala Catolicà din orasul AMIENS (Franta).

Hramul Bisericii noastre este "Sfânta Înviere a Domnului".

Biserica noastrà a luat fiintà în Amiens, ca asociatie cultualà, în 10 Mai 1991.

În imaginea de mai sus este usa de intrare în Capela "Pèlerinage Saint Joseph", care este locul unde se oficiazà, în fiecare Duminicà, Sfânta Liturghie.

Bienvenue sur le site de notre association dédiée au culte orthodoxe !

Notre Eglise est membre de la Métropole Orthodoxe Roumaine de l'Europe Occidentale et Méridionale dont le siège est à Limours, en France. Rejoignez notre association et devenez un membre actif de notre communauté !

La Sainte Liturgie a lieu chaque Dimanche, à partir de 10h30 dans la Chapelle "Pèlerinage Saint Joseph", qui se trouve au 52, Chaussée Jules Ferry, 80090 AMIENS

2026

NU SE FAC PARASTASE

- In toate Duminicile de peste an dar, întrucât Sâmbàta nu avem acces la Capelà, noi vom face parastasele Duminica ;

- În toate zilele Praznicelor Împàràtesti (la Înàltarea Domnului se va sàvârsi doar pomenirea specialà a eroilor);

- În toate zilele de rând ale Postului Mare, de Luni pânà Vineri ;

- În zilele aliturgice ;

- Din 20 decembrie pânà în 6 ianuarie ;

- De la Duminica Floriilor pânà la Duminica Sf. Apostol Toma (5 aprilie – 19 aprilie).

ZILE DE POMENIRE GENERALA A CELOR ADORMITI

- Zile care au slujbà specialà pentru cei adormiti în càrtile de cult ;

- Toate Sâmbetele de peste an, mai putin cele care sunt cuprinse în perioada în care nu se face pomenirea celor adormiti ;

- 14 februarie – Mosii de iarnà ;

- 7, 14 si 21 martie în Postul Mare ;

- 30 mai – Mosii de varà ;

- 7 noiembrie – Mosii de toamnà.

Întrucât majoritatea acestor zile este Sâmbàta, în Biserica noastrà pomenirea se va face Duminicà .

În anul 2027 Sfintele Pasti se vor serba în 2 mai, iar în anul 2028 în 16 aprilie.

MARTIE

1 - Duminica Întâi din Post (a Ortodoxiei)

Apostolul : EVREI 11, 24 - 26 si 32 - 40.

Evanghelia : IOAN 1, 43 - 51 (Chemarea lui Filip si a lui Natanael)

glas 5, voscr. 5.

(Liturghia Sf. Vasile cel Mare)

8 - Duminica a 2-a din Post (a Sf. Grigorie Palamà)

Apostolul : EVREI 1, 10 - 14 si 2, 1 - 3; al Sf. : EVREI 7, 26 - 28 si 8, 1 - 2.

Evanghelia : MARCU 2, 1 - 12 (Vindecarea slàbànogului din Capernaum);

a Sf. : IOAN 10, 9 - 16 (Iisus - Pàstorul cel bun)

glas 6, voscr. 6.

(Liturghia Sf. Vasile cel Mare)

15 - Duminica a 3 - a din Post (a Sfintei Cruci)

Apostolul : EVREI 4, 14 - 16 si 5, 1 - 6.

Evanghelia : MARCU 8, 34 - 38 si 9, 1 (Luarea Crucii si urmarea lui Hristos)

glas 7, voscr. 7.

(Liturghia Sf. Vasile cel Mare)

22 - Duminica a 4 - a din Post (a Sf. Ioan Scàrarul)

Apostolul : EVREI 6, 13 - 20; a Cuv. : EFESENI 5, 8 - 19.

Evanghelia : MARCU 9, 17 - 32 (Vindecarea fiului lunatic)

a Cuv. : MATEI 4, 25 si 5, 1 - 12 (Predica de pe munte - Fericirile)

glas 8, voscr. 8

(Liturghia Sf. Vasile cel Mare)

25 - Buna Vestire - dezlegare la peste.

29 - Duminica a 5 - a din Post (a Cuv. Maria Egipteanca)

Apostolul : EVREI 9, 11 - 14; al Cuv. : GALATENI 3, 23 - 29

Evanghelia : MARCU 10, 32 - 45 (Prevestirea Pàtimirilor. Cererea fiilor lui Zevedeu)

a Cuv. : LUCA 7, 36 - 50 (Pocàinta femeii pàcàtoase).

glas 1, voscr. 9

(Liturghia Sf. Vasile cel Mare)

Dimanche 1-er mars 2026 - 1-er du Carême

(l'Orthodoxie et les Saintes Icônes)

Ton 5 ; Rés. 5 .
Ste martyre Eudoxie ; Ste martyre Antonine ; Ste Domnine ; Sts martyrs Hermès et Adrien ;

Sst Albin d’Angers ; St David du pays de Galles
Divine liturgie selon Saint Basile.

Aux Béatitudes : 4 tropaires du 4ème ton (Octoèque), 4 de l’ode 6 du Triode.

Tropaire de la Résurrection, en ton 5 :

Verbe coéternel au Père et à l’Esprit,+ Toi qui es né de la Vierge pour notre salut,/ nous te chantons, nous les fidèles, et t’adorons, Seigneur ; // car Tu as bien voulu souffrir en montant sur la Croix pour y subir la mort en ta chair/ et ressusciter les morts en ta sainte et glorieuse Résurrection.//

Troparul Învierii, glasul al 5-lea :

Pe Cuvântul Cel împreună fără de început cu Tatăl şi cu Duhul, Carele S-a născut din Fecioara spre mântuirea noastră, să-L lăudăm, credincioşii, şi să I ne închinăm; că bine a voit a Se sui cu trupul pe Cruce şi moarte a răbda şi a scula pe cei morţi, întru slăvită Învierea Sa.

Tropaire du Triode, en ton 2 :

Devant ton image très pure nous nous prosternons, ô Dieu de bonté,+ demandant le pardon de nos péchés, ô Christ Dieu,/ car Tu as daigné monter librement sur la Croix dans ta chair afin de délivrer de la servitude de l’Ennemi ceux que Tu as créés .// C’est pourquoi nous te rendons grâces et nous écrions:/ « Tu as tout rempli de joie, ô notre Sauveur, qui t’es rendu présent au monde pour le sauver! »//

Troparul Triodului, glasul al 2-lea :

Preacuratului Tău chip ne închinăm, Bunule, cerând iertare greşealelor noastre, Hristoase Dumnezeule ! Că de voie ai binevoit a Te sui cu trupul pe Cruce, ca să scapi din robia vrăjmaşului pe cei pe care i-ai zidit. Pentru aceasta cu multumire strigăm Tie : Toate le-ai umplut de bucurie, Mântuitorul nostru, Cel ce ai venit să mântuieşti lumea !

Tropaire(s) de l’église ou du monastère.

Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit !

Kondakion (a) de l’église ou du monastère.

Kondakion du Triode, en ton 8 :

Le Verbe de Dieu, que l’univers ne peut contenir+ se laisse circonscrire en s’incarnant de toi, ô Mère de Dieu,/ et restaure l’antique image souillée par le péché en lui ajoutant sa divine beauté.// Confessant le Salut en parole et en action,/ restaurons nous aussi notre ressemblance avec Dieu !//

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles ! AMEN !

Condacul Triodului, glasul a 8-lea :

Cuvântul Tatălui cel necuprins, din tine, Născătoare de Dumnezeu, S-a cuprins, întrupându-se ; şi chipul cel întinat la chipul dintâi întorcându-l, cu dumnezeiasca
podoabă l-a amestecat. Deci, mărturisind mântuirea, îl închipuim cu fapta şi cu cuvântul.

Prokimenon, en ton 4 :

Béni es-Tu, Seigneur, Dieu de nos Pères !/ Ton Nom est loué et exalté dans
tous les siècles !//

V/ : Car Tu es juste en tout ce que Tu as fait pour nous ; toutes tes oeuvres sont vérité.

Épître : HEBREUX 11, 24-26, 32-40 ; 12, 1-2.
Frères, c’est par la foi que Moïse, « devenu grand », refusa d’être fils d’une fille de Pharaon,
aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que de connaître l’éphémère jouissance du péché : tel un bien supérieur aux trésors de l’Égypte lui parut « l’opprobre du Christ », car il avait les yeux fixés sur la récompense. Que dire encore ? Le temps me manquerait si je voulais exposer en détail ce qui concerne Gédéon, Barak, Samson, Jephté, David, ainsi que Samuel et les prophètes, eux qui, grâce à la foi, soumirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent l’accomplissement des promesses, fermèrent la gueule des lions, éteignirent la violence du feu, échappèrent au tranchant du glaive, tirèrent force de leur faiblesse, montrèrent de la vaillance au combat, repoussèrent les invasions étrangères ; et des femmes ont recouvré, par la résurrection, leurs enfants. Quant aux autres, ils se sont laissés torturer, refusant leur délivrance afin d’obtenir une meilleure résurrection. D’autres subirent comme épreuve la dérision et les coups de fouet, ainsi que les chaînes et la prison. Ils ont été lapidés, sciés, ils ont péri par le glaive, ils sont allés çà et là, sous des peaux de mouton ou des toisons de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités, eux dont le monde était indigne, errant dans les déserts, les montagnes, les cavernes et les creux de la terre. Et, bien que leur foi leur ait valu un bon témoignage, tous ceux-là n’ont pourtant pas bénéficié de la promesse, car Dieu avait prévu pour nous un sort meilleur, afin qu’ils ne puissent pas sans nous parvenir à la perfection.

Alléluia, en ton 8 :

Moïse et Aaron étaient parmi ses prêtres, et Samuel parmi ceux qui invoquaient
son Nom.

V/ : Ils invoquaient le Seigneur, et Il les exauçait.

Évangile : JEAN 1, 43-51 (n.trad.)
En ce temps-là, le lendemain [du jour où Il avait donné à Simon le nom de Pierre], Jésus voulut se rendre en Galilée : Il trouve Philippe. Il lui dit : « Suis-moi ! » Philippe était de Bethsaïde, de la ville d’André et de Pierre. Philippe trouve Nathanaël et lui dit : « Celui dont ont écrit Moïse, dans la Loi, ainsi que les prophètes, nous l’avons trouvé : Jésus, le fils de Joseph, celui de Nazareth. » Et Nathanaël lui dit : « De Nazareth peut-il être quoi que ce soit de bon ? »
Philippe lui dit : « Viens et vois ! » Jésus vit Nathanaël venir vers lui et Il dit de lui : « Voici
vraiment un Israélite : en lui il n’est pas de ruse. »

Nathanaël lui dit : « D’où me connais-Tu ? »
Jésus lui dit en réponse: « Avant que Philippe ne t’appelât, quand tu étais sous le figuier, Je t’ai vu. »

Nathanaël lui répondit : « Rabbi, Tu es en vérité le Fils de Dieu, Tu es le roi d’Israël ! »
Jésus lui dit en réponse: « Parce que Je t’ai dit que Je t’ai vu sous le figuier, tu as la Foi ? Tu
verras bien plus que cela ! »

Et Il lui dit : «Amen ! Amen ! Je vous le dis, désormais vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’Homme!»

În vremea aceea, a doua zi Iisus voia să plece în Galilea şi a găsit pe Filip. Şi i-a zis : Urmează-Mi ! Iar Filip era din Betsaida, din cetatea lui Andrei şi a lui Petru. Filip a găsit pe Natanael şi i-a zis : Am aflat pe Acela despre Care au scris Moise în Lege şi proorocii, pe Iisus, fiul lui Iosif din Nazaret. Şi i-a zis Natanael : Din Nazaret poate fi ceva bun ? Filip i-a zis : Vino şi vezi ! Iisus a văzut pe Natanael venind către El şi a zis despre el : Iată, cu adevărat, israelit în care nu este viclesug. Natanael I-a zis : De unde mă cunoşti ? A răspuns Iisus şi i-a zis : Mai înainte de a te chema Filip, te-am văzut când erai sub smochin. Răspunsu-I-a Natanael : Rabi, Tu eşti Fiul lui Dumnezeu, Tu eşti regele lui Israel !

Răspuns-a Iisus şi i-a zis : Pentru că ţi-am spus că te-am văzut sub smochin, crezi ? Mai mari decât acestea vei vedea. Şi i-a zis : Adevărat, adevărat zic vouă, de acum veţi vedea cerul deschizându-se şi pe îngerii lui Dumnezeu suindu-se şi coborându-se peste Fiul Omului !

Mégalalynaire, en ton 5 :

En toi se réjouit toute la création, ô Pleine de grâce, l’assemblée angélique et la race humaine ! Temple sanctifié, Paradis spirituel, Louange virginale ! De toi Dieu s’est incarné et devint petit enfant, Lui, notre Dieu avant les siècles ! Il fit de tes entrailles son trône et rendit ton sein plus vaste que les cieux. En toi se réjouit toute la création : Gloire à toi !

Koinonikon : du dimanche (« Louez… »)

et des justes : « Exultez, les justes, dans le Seigneur !/ Aux hommes droits convient la louange : Alléluia !»

Pâque est le 12 avril 2026.

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en général, chaque dimanche

de 10h00 à 13h00.

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